История села Кузькино
основано на реальных событиях
Как доехать
Обратная связь
A+ Сброс A-
выберите размер шрифта

Книга - История с.Кузькино

В селе Кускино Ново-Оскольского уезда почил на 75 году жизни, состоявший в заштате местный приходский пастырь и благочинный протоиерей Федор Лофицкий. Почивший протоиерей родился в том же селе Кускино, где окончил свою жизнь, и был сыном местного же села священника. По окончании в 1855 году в Белгородской семинарии полного курса наук, в 1857 году Высокопреосвященным Архиепископом Илиодором рукоположен в родное село Кускино, где и подвизался на поприще пастырской деятельности почти 50 лет, и в должности Благочинного 35 лет с лишком. В день, исполнившийся 35-летней службы в должности благочинного, именно 2 августа 1905 года, духовенство округа почтило местного юбиляра торжественным празднеством с поднесением ему иконы Спасителя в серебряной вызлащенной ризе1. Покойный был одним из тех скромных тружеников церкви Христовой, которые находясь в глухих сельских приходах, своим примером и пастырским назиданием поддерживают в русском народе непоколебимый дух святой веры.

В обращении с прихожанами и духовенством по должности благочинного отец протоиерей был в полном смысле сама простота, скромность и добросердечие. Нередко почившему приходилось выслушивать совершенно незаслуженные личные оскорбления и порицания, которые покойный по своей скромности всегда переносил терпеливо, обходил их молчанием и таким своим служением, и уступчивостью совершенно обезоруживая оскорбителей, которые после раскаивались и просили прощение.

За отлично-усердную пастырскую и благочинническую службу покойный был удостоен всеми, от Св. Синода выдаваемыми, наградами, до протоиерейского сана включительно, который он получил 6 мая 1901 года. За 12 летнюю службу в должности благочинного имел орден Св. Анны 3 ст. и в память императора Александра III - серебряную медаль.

21 июня в субботу после утрени последовал вынос тела почившего протоиерея из дома в храм, где после заупокойной литургии был совершен умилительный чин священнического погребения. На отпевании кроме предстоятеля – духовника округа, священника Иосифа Карпинского, участвовало 7 священников, в числе коих и сын покойного, состоящий священником в военном ведомстве, отец Иоан Лофицкий, два зятя священника – сл. Шараповки И.Воскресенский и слоб. Ивицы С.Апошанский и два дьякона.

После отпевания гроб был вынесен из церкви и обнесён вокруг храма на руках священнослужителей, а затем опущен в приготовленную в церковной ограде могилу. «Блажен путь в он же пошла душа твоя, кроткий пастырь и духовный отец”.

После смерти Ф. Лофицкого священником в нашей церкви стал Иосиф Иоанович Северинов. Он закончил Духовную Семинарию и в 1902 году был возведён в сан священника.

Вот некоторые выдержки о церквях, приходах и причтах по Ново-Оскольскому уезду с. Куськино и ближайших к нему сел на 1908 год. По селу Куськино есть следующие сведения: церковь Казанская основана в 1867 году, престол – 1, церковь относилась к 3-му благочинному округу, число душ в приходе – 1184, все православные, расстояние церкви в верстах от губернского города (Курск) – 175, а от уездного города (Новый Оскол) – 30 верст. Церковь была деревянная, при ней имелась церковно-приходская школа. О причте сказано: церкви по штату было положено иметь: священника и псаломщика. Священником был Северинов И.И., а псаломщиком Апошанский М.Я. Земли при церкви усадебной 3 десятины, а полевой 30 десятин. Расстояние от церкви до ближайшей почти 7 верст (Большая Халань) и до железной дороги 12 верст (Чернянка).

В селе Прилепы была Покровская церковь, построенная в 1872 году. Церковь тоже была деревянная. В приходе было 830 православных. Расстояние от губернского города – 150 верст, от уездного – 30. Ближайшая церковь в селе Ольшанка в 7 верстах. Расстояние до железной дороги – 12 верст. Имелось земское начальное училище. В причте священником был Мячин Виктор Михайлович, окончивший в 1891 году Семинарию и в том же году поступивший на службу в эту церковь. Псаломщиком был Богатырев Дмитрий Иванович, вступивший на службу в 1902 году и окончивший духовное училище. Земли при церкви усадебной 3 десятины, полевой – 42 десятины.

В селе Ковылино церковь Покровская, год построения 1855. Здание деревянное. При церкви имелась церковно-приходская школа. Душ в приходе: православных – 621, раскольников и сектантов – 3. Священник – Беликов Василий Порфирьевич. Год поступления его на службу – 1896, и в этом же году он был возведён в сан священника, образовательный ценз – семинария, награжден в 1905 году скуфьей. Псаломщиком при этой церкви был Афанасьев Василий Федорович. Окончил духовное училище и поступил на службу в село Ковылино в 1841 году. Земли усадебной 3 десятины, полевой – 30. Казенное жалование составляло 392 рубля. Почта в 6 верстах от церкви в слободе Ольшанка, железная дорога в 10 верстах от Чернянки.

Слобода Большая Халань, Церковь Покровская, построена в 1872 году. Число престолов – 2. Церковь была каменная. В приходе было 1206 православных. Расстояние от губернского города – 140 верст, уездного – 35. Почта находится в самом селе. До железной дороги в Чернянке – 18 верст. Имелась земская школа. Наличный состав причта: священник Шафранов К.И., дьякон Аушев В.А., псаломщик Попов О.В. Земли при церкви: полевой 32 десятины, сенокосной – 1 десятина, казенное жалование на церковь 538 рублей. В слободе была ещё Успенская церковь, построенная в 1819 году. Число престолов – 3. Церковь была каменная. В состав прихода относился хутор Песчаный, расположенный в 5 верстах от церкви. Число душ в приходе – 2161. Все православные. 3 земские школы. Состав причта: священники Ефремов А.И., Андреев Н.М., дьякон Маляревский Н.А., псаломщик Мальцев Я.О. Земли полевой – 66 десятин, сенокосной – 6.

В селе Лозное в 1889 году была построена Троицкая церковь, деревянная. 2 престола. Прихожан 874 (православные). Расстояние до губернского города – 150 верст, до уездного (Корочи) – 24 версты. Почта в селе Большая Халань в 5 верстах, ближайшая железная дорога в Чернянке в 20 верстах. При церкви была церковно-приходская школа. Священник церкви Москалёв, псаломщик Кошлаков. Земли усадебной - 6 десятин, полевой – 49 десятин.

Село Русская Халань имело Афанасьевскую церковь, построенную в 1883 году. Церковь деревянная. Православных – 1138 душ. От губернского города – 150 верст, от уездного – 23. Ближайшая почта и железная дорога находились в 5 верстах в слободе Чернянка. Имелась в селе церковно-приходская школа и земское начальное училище. Священник церкви Дагаев М.И., псаломщик Вечерков С.П. Усадебной земли - 2 десятины, сенокосной – 16 десятин.

Более поздних документальных сведений о Кузькинской церкви не сохранилось. Восстановить некоторые сведения, представления о церковной жизни возможно только со слов очевидцев.

Так, по материалам, собранным бывшей учительницей Кузькинской школы Поляковой Ниной Ивановной следует, что церковь была окрашена в белый и красный цвета, с двумя куполами, звон колоколов1 которых разносился в округе за несколько верст. Выделялась ограда церкви, сложенная из красного кирпича, очень высокая, красивая с железными дверьми.

При церкви была караулка, где жил псаломщик Пилип со своей сестрой Аленой. Если кто приходил в церковь раньше времени службы, то заходил в караулку обогреться, где всегда царил чесночный запах, а Алена вечно лежала на печи. При сборе людей, она, кряхтя, слазила с печи и присоединялась к беседующим.

Священником тогда был Иосиф Северинов. У него была большая библиотека. Он вёл летопись села.

При церкви был совет, на котором решались основные вопросы жизни церкви. В этом совете работали братья Новиков Ефим Иванович (он пел в церковном хоре) и Новиков Трофим Иванович.

Самым старым зданием в селе является часть Кузькинской школы – это кредит, построенный Севериновым в 1914 году на мирские деньги.


1 Протоиерей - в православной церковной иерархии старший священник, настоятель храма. Входит в состав белого (не монашествующего) духовенства. До начала XIX века протоиерея называли протопопом. 1 Риза - длинная одежда без рукавов с отверстием для головы. 
2 Колокол церковный – служитдля созыва верующих на богослужение, для сопровождения крестного хода, сборанаселения, сигнала тревоги (набат). Изготавливается из бронзы. Применениеколоколов в ритуальных целях восходит к глубокой древности, но до сих пор емуприписываются магические свойства отгонять злых духов, болезни и бедствия.Применяются колокола в православии с IX века. На Руси привозные колокола. С XIвека собственного изготовления, с XIII века самые большие в мире колоколаотлиты в России (Царь-колокол в московском кремле весит свыше 200 тонн). Дляколоколов сооружаются звонницы и колокольни.

Страницы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
История села Кузькино
основано на реальных событиях
Как доехать
Обратная связь
A+ Сброс A-
выберите размер шрифта